这片土地体现了一般生活的经历以及中国国家作为农业国家的集体记忆。塑造农民的形象并描绘当地生活是一种艺术传统，也是在我国创建电视屏幕的美学搜索。最近，该国时代“天生的万物”的戏剧反映了中国农民的生存和挣扎，在CCTV第8频道和Iqiyi中同时传播，并成功地结束了。它成为年度“热门”戏剧之一，访问量约为10亿，高评分为4.94％。这部戏是从小说《 tenging and decisivension》中采用的。由Liu Jiaacheng执导，由中等大小和年轻演员，包括或Dahong，Lin Yongjian，Chi Peng，Qin Hailu，Yang Mi，Ou Hao和Lan Yinging制作。我们通过讲述三属田野，冯和Fei Fami领域的历史来展示高度艺术和感染力的农业社会绘画位于20世纪上半叶南部海洋的农村地区。 “天生的万物”用简单而深刻的笔触写下了中国现代和现代土地变化的历史，用温暖和浪漫的农民的情感故事记录了中国精神地图的根源。我知道电视连续剧的文学改编具有许多角度，策略和经验，这些角度，策略和经验仍然忠于原始作品，强调了原始的文学作品或提出理由探索有趣的创造力和详细叙述的创造力。在赢得了第三个城镇文学奖和毛杜文学奖的原始作品中，诞生了两者之间巧妙地寻求艺术平衡的一切，使图像的翻译和中央人物的艺术娱乐翻译，选择了原始作品的上半年，并基于减少故事大小的情节。这项工作拦截了地球的逐渐叙述从1926年到1944年，在伊森山区的Thianiu Miao村的革命，故意破坏了原始工作中的悲剧，苦难和悲惨的人类伦理的情节，重点是中国农民的生存状况，当地生活和地方习俗变化期间的地方生活和地方习俗的经历。使用超越史诗般的故事的个人生活之旅，我们可以解决历史裂缝中属于中国农民的“生活戏剧”。为了解释，我们使用一个生动而简单的情感目的地，使现代公众能够对所有具有情感同理心的中国人更深入地了解地球的意义。在某种程度上，这是对审美利益和创造性立场的回归：呼吸是对角色的创造和历史叙事，以一种热情的现实主义时代的态度。在这里，故事的主题和叙事观点的变化对任何Xiuxu（由Yang Mi扮演）是一个杰出的著名的电影和电视改编“所有遗产”。作为主人家人的一名妇女，在被“严重”邀请被毁灭性地发现之后，一个姐姐代表另一个人被救出并结婚，xiuxiu使xiuxiu xiuxiu xiuxiu。该情节的这种戏剧性设计不仅深深地唤醒了任何Xiuxu的生命的含义，而且还意识到了精神上的“父亲谋杀”，而且还显示了所有者阶级对农民阶级的变化。这是一个故事的起点，它符合新女性的逻辑和历史逻辑，这些逻辑和历史逻辑将在生命的气质中成为叛逆者意识。实际上，从在田间工作，他们购买了牛来耕种地球，恢复摩尔人和种子人的植物以开放商店并释放谷物。他们一起工作，教人们阅读和抵抗外国敌人。任何XIU的刺绣都具有根，植根于Atéica作为收获，长时间培养和成熟IME。这种工作方式使生活深深地嵌入农民的血液中，而当您贫穷时不投降的精神就像是艰难时期的罕见“露天”，也是“灵魂之光”，它将触动现代公众。她与丈夫的长期恋情冯Ziao（由OU HAO扮演）被互联网用户称为“初婚，然后是爱”。在作品的开始和结束时，古老的刺绣记得回顾了农业生活的经历。这直接出现在民族社区的集体记忆以及对地球“宗教生活的conversion依”的情感看法。近年来，“父亲的荣耀”，“山和海洋”，“我们的日子”和“世界”等现实戏剧努力创造了团体生活的历史。 “万物出生”是一种理解角色与时代，历史和社会之间深厚的联系的方式，现代中国电视戏剧了解角色及其时代。它具有创造性的趋势。尽管“地球不说话”，但在天尼乌·米奥（Tianniu Miao）的村庄中，地球和食物是人与人之间牢固联系的人际关系和冲突的主要来源。当涉及到角色的创建时，“万物出生”会建立一群具有“食物”（例如核心）的多机构农民。所有者是否像没有Xuexiang，Fei Zuuhi和No Kejin，或者像冯，Dajia，Dajia，Greek，Feng Si，Fei Dabaizi，Fei Wendian，Fei Wendian和Du先生这样的陆地房屋探索他们的 - 直行特征。它显示了一个与当地社会的联系，显示了亲属地图，血缘关系和人物。其中，甚至没有戏剧演员达洪（Dahong）解释了所有者无Xuexiang的历史复杂性。他坚信“快速是食物的灵魂，谷物是肥料的本质。”没有肥料篮子，地球行为比生活。您宁愿放弃女儿的“贞操”，而不是红人，而不是出卖租户而不是减少租金和利息。这不仅是一种超越地球依赖性的极端贪婪，而且是对过去资源不公平分布的具体表现。与租户的累积矛盾已与农民在地球上的斗争的Themost接触。您还可以看到一群农村妇女的图像。与也拥有的Ninh Xuexiang不同，Fei Zuo的性格有一个宽敞的环境，因此他可以释放永久租户和开放式仓库的力量，并提供谷物来帮助Fei Wendian的说服力。但是在他的早期，他被命令深入团结，将她团结到FEI家族以及一个完整的祖母的强大家庭责任，以及无知的封建道德和女性贞操的概念，将她推入朝着一个孤独而疯狂的结局阶段。作为租户父亲的女儿，Yinzi的痛苦使他无法逃脱自己的命运。最后，它有一个小的“价值”干燥的红薯篮和新月形谷物。他致力于比父亲还要大的宁Xuexiang。许多互联网用户总结​​为“一群懒惰的父母，母亲，生病，饥饿的兄弟和不能成为亲戚的饥饿的兄弟和男友。”即使在如此破碎的生活中，他在他自己的意见中拥有的钱表明了他的固执和无限，他的意见在他自己的意见中表达了自己。此外，一个简单而友好的女孩，一个妹妹，一个讽刺的女孩，有着铁头和苏苏，用嘴巴平滑地嫁给了她。当他们面对土地和食物的根本问题时，食物和衣服的基本问题都会表现出对生活的不同态度。中国和日本的资源和生存权，揭示了PEO之间的爱情综合ple and Earth。正如Fei Xiaotong所说：“只有那些以农业为生的人才能了解土壤的价值。”对于中国人民来说，地球不仅是对春季种植的物质依赖，也是秋天，食物和生活服装的收集，而且是婚礼，葬礼和一切新生的重要地点和精神属性。春天到了，秋天已经到来，四个电台正在发生变化。村庄入口处的网球石的象征意义显而易见。同时，作为一种流行的文学和艺术产品，电视连续剧采用了一部轻型喜剧，以实现动作风格。 Lin Yongjian和Chi Peng扮演了一对老租户Feng Er的角色，几乎签署了他们令人难以置信的技巧和表演游戏的有趣点。文化作为农民，工人和工人的形象是漂亮而美丽的，这使许多观众笑了。地方性部落减轻了他们的乐观和开放的态度朝着悲伤的生活统计。它更加动人。 Liu Jiaacheng将北京的风格电视连续剧呈现为“铁和铜绿小兰”，“愚蠢的春天”，“ Zhengyang Gate”，“ Siheyuan In Siheyuan”和“ Sesame Hutong”。他是导演。在“天生万物”中，他回到了自己的情节和角色的图像，发现了中国人的最简单，最清晰的品质，并坚持使用家庭故事来完成对民族痛苦历史的情感记忆和热门呼唤，并使用当地情感作为最大程度地提高情感上的共同分裂的联系。当然，该计划还揭示了生产细节。例如，许多观众批评杨米的妆容和表演技巧，例如“对农民不足”。演员们使用了Chandon的太多谚语，例如“ I”，“ Do Me”和“ Ragua”，以权衡其表现太多的痕迹。一些场景遵循了太强烈的情节，强调了它们的角色，缺乏现实的逻辑。许多问题指出应该更彻底地研究现实创造的深度和强度。缺陷不会掩盖他们的优点。作为文学的杰作，《天生》在北部，世界，大河和大河之后，万物都得到了很好的答案，该系列显示了对当今伟大文学和艺术的艺术搜索和文化认知。戏剧是在线视听作品的结合，例如“农业”，“山脉和河流之间的房屋”，“燃烧的月亮”和“我在清青的春天做好准备”。它还通过当代图像的叙述来表达对中国价值的看法。 （Wei Bing，作者是中国艺术学院的电影和电视研究所的助理调查员）